古 元——中國著名版畫藝術(shù)家
珠海香洲唐家灣鎮(zhèn)那洲村人。1938年奔赴延安參加革命，入魯迅藝術(shù)文學(xué)院美術(shù)系學(xué)習(xí)，畢業(yè)后從事美術(shù)創(chuàng)作和教學(xué)，曾任中央美術(shù)學(xué)院院長、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席。作品主要有版畫和水彩，版畫多反映解放區(qū)火熱的戰(zhàn)斗生活，曾獲徐悲鴻高度評(píng)價(jià)。出版有《古元木刻選集》、《古元水彩畫選集》等。
廣東中山人。擅長木刻、水彩畫。1938年赴延安，先后在陜北公學(xué)、魯迅藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后到農(nóng)村參加基層工作，業(yè)余進(jìn)行反映當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐男氯诵率履究虅?chuàng)作作品參加1942年重慶舉辦《全國木刻展覽會(huì)》，在這期間創(chuàng)作了不少反映陜北人民生活的作品，為此被選為陜甘寧邊區(qū)文教代表，并授以甲等獎(jiǎng)。1951年創(chuàng)作新年畫《毛主席和農(nóng)民談話》，獲中央文化部頒發(fā)的新年畫二等獎(jiǎng)。曾參加革命博物館的歷史畫創(chuàng)作。1961在匈牙利和保加利亞舉辦個(gè)人畫展，1980年在北京中國美術(shù)館舉辦《古元畫展》，隨后在新疆、廣東、福建、澳門、香港等地展出。作品多發(fā)表在國內(nèi)外刊物上。歷任人民美術(shù)出版社創(chuàng)作室主任，中央美術(shù)學(xué)院教授、院長、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，中國版畫家協(xié)會(huì)副主席，北京水彩畫研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長。出版有《古元木刻選》、《古元水彩畫選》等。
中國近代著名版畫家羅清楨
（1905-1942）近代版畫家。廣東興寧人。1930年畢業(yè)于上海新華藝術(shù)專科學(xué)校。1932年開始從事木刻，所作《韓江舟子》、《爸爸還在工廠里》等，曾為魯迅編入《 木刻紀(jì)程 》。1936年在大埔縣百候中學(xué)任教時(shí)，組織百候美術(shù)研究會(huì)。1940年在赴江西贛南地區(qū)，創(chuàng)辦《戰(zhàn)地真容》木刻半月刊。創(chuàng)作勤奮，風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)。1958年上海人民美術(shù)出版社出版《羅清楨木刻作品選集》。
中國著名版畫藝術(shù)家 伍必端，男，1926年出生于上海。中央美術(shù)學(xué)院版畫系教授。伍必端出生于城市的一個(gè)貧苦家庭，童年是在孤苦顛沛中度過的。抗日戰(zhàn)爭年代他從南京流浪到武漢，被收留到難童收容所，隨著戰(zhàn)火的蔓延又隨收容所轉(zhuǎn)移到重慶，有幸進(jìn)入陶行知先生創(chuàng)辦的育才學(xué)校。育才學(xué)校設(shè)有各種藝術(shù)小組，伍必端的藝術(shù)天賦就在這所學(xué)校的繪畫組里得到了發(fā)展的機(jī)會(huì)，他開始練習(xí)繪畫。
抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后，伍必端來到了向往已久的解放區(qū)，進(jìn)入華北聯(lián)合大學(xué)文藝學(xué)院學(xué)習(xí)美術(shù)，不久，他成為戰(zhàn)地宣傳隊(duì)的成員隨同人民解放軍馳騁于華北戰(zhàn)場(chǎng)，他以畫筆和刻刀為武器協(xié)同戰(zhàn)斗部隊(duì)作戰(zhàn)，直到1949年北京解放，他才脫掉征衣來到中央美術(shù)學(xué)院任教。
作為新中國成立后被派往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)版畫的第一批留學(xué)生，伍必端把國外學(xué)習(xí)的各種版畫技術(shù)和藝術(shù)表現(xiàn)語言帶回國內(nèi)，在中央美術(shù)學(xué)院的教學(xué)崗位和藝術(shù)園地里辛勤耕耘，取得了豐碩成果。伍必端先生不但在版畫創(chuàng)作上成就斐然，同時(shí)對(duì)水墨、水彩、水粉等均有一定造詣。
他的版畫作品內(nèi)容廣泛,有歷史題材，而更多的是反映我國社會(huì)主義建設(shè)的現(xiàn)實(shí)生活，他的藝術(shù)始終深深植根在人民生活的土壤之中，表現(xiàn)出他對(duì)人民的赤誠和對(duì)大自然的熱愛。同時(shí)他的作品形式多樣：黑白版畫樸素自然，追求對(duì)生活的真情體驗(yàn)和優(yōu)美意境的表現(xiàn)；彩色版畫清新明麗，充滿對(duì)自然的熱愛之情；他又是一位出色的銅版畫家，作品體現(xiàn)出扎實(shí)深厚的造型功力，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。多樣、多產(chǎn)、創(chuàng)新，深植在人民生活的土壤之中，走現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作道路構(gòu)成了伍必端藝術(shù)人生的主線。他創(chuàng)作的繪畫門類是多種多樣的。諸如：木刻、石版、銅版、絲網(wǎng)版、紙版、素描、水彩、水粉、國畫等，有小巧作品，也有大幅歷史畫，堪稱豐富多姿。他的畫風(fēng)清麗明快樸實(shí)，既有中國繪畫的傳統(tǒng)技巧，又融合西畫的表現(xiàn)手法，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
中央美術(shù)學(xué)院教授伍必端是我國著名的版畫家，也是一名戰(zhàn)地畫家。在他充滿傳奇的一生中，歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝等重要時(shí)期，創(chuàng)作了許多生動(dòng)而又警世的優(yōu)秀作品。15歲他就在重慶《新華日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了木刻畫《血的仇恨》，激發(fā)人們的抗日熱情，受到了社會(huì)各界的關(guān)注。他創(chuàng)作的《列寧與中國志愿戰(zhàn)士》等版畫 精品，曾獲得中國版畫藝術(shù)最高獎(jiǎng)－－魯迅獎(jiǎng)。他還為陳毅、賀龍等老帥們畫過像。
中國版畫有上千年的悠久歷史，但20世紀(jì)30年代以前的版畫仍然是復(fù)制版畫，自1931年起，由魯迅倡導(dǎo)的新興木刻，才開始了我國有創(chuàng)作版畫的史頁，到現(xiàn)在已經(jīng)度過了70年的歲月。新興版畫和古代復(fù)制版畫不僅在制作技術(shù)上有很大差異，而且在作為藝術(shù)的功能與現(xiàn)實(shí)意義上也有質(zhì)的區(qū)別。新興版畫從它誕生那天起，便和中華民族的解放事業(yè)緊密相關(guān)，與廣大人民群眾的命運(yùn)血肉相連，它是中國革命文藝的一個(gè)重要組成部分，是30年代左翼美術(shù)的主力軍。版畫家是以藝術(shù)家和革命戰(zhàn)士的雙重身分出現(xiàn)在歷史舞臺(tái)上，毫不含糊地以藝術(shù)作為戰(zhàn)斗的武器，在思想教育戰(zhàn)線上發(fā)揮了巨大的作用。70年來，新興版畫都是在人民大眾火熱的斗爭中成長、發(fā)展和仕大的。
80年代與90年代是中國版畫多向發(fā)展的繁榮階段。大體經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期：一是群體蜂起的活躍期(70年代末至80年代前半期)，老版畫家仍放射著夕陽的余暉，中年版畫家進(jìn)入創(chuàng)作盛期，各地版畫組織如雨后春筍，不斷涌現(xiàn)，各種類型的版畫展覽激增，難以計(jì)數(shù)，新版材新技法的大量開發(fā)利用打破了以往單一的局面，形成版畫史上新高峰。二是視覺革命、語境變易的轉(zhuǎn)型期(80年代后半期至90年代初)。此期崛起的一批青年版畫家觀念新、勇于變革，他們對(duì)以往版畫的表現(xiàn)生活、開掘主題已無興趣，更重生命體驗(yàn)、理性追求與技藝探索，力圖突破以往版畫的視覺方式與圖式結(jié)構(gòu)，從傳統(tǒng)的造型體系與色彩模式中脫出，而實(shí)現(xiàn)跨文化跨語系的整合、創(chuàng)造。雖然有些作品留有西方現(xiàn)代主義藝術(shù)的痕跡，但在整體上使中國版畫實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)的轉(zhuǎn)化。三是90年代中期以來，著力本體建設(shè)的穩(wěn)步發(fā)展期。由于對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)的反思，對(duì)歷史與現(xiàn)狀的省察，使畫家躁動(dòng)的激情趨子冷靜，創(chuàng)作思路與藝術(shù)取向逐漸明晰。一些有代表性的畫家，創(chuàng)作中既注重精神文化品格，又追求技藝的精良，從而使中國版畫在世紀(jì)之交以穩(wěn)步發(fā)展的態(tài)勢(shì)步入了一個(gè)新的境地。
版畫起源
中國版畫的起源，有漢朝說、東晉說、六朝以至隋朝說?，F(xiàn)存我國最早的版畫，有款刻年月的，是舉世聞名的“咸通”本《金剛般若波羅密經(jīng)》卷首圖，根據(jù)題記，作于公元868年。四川成都唐墓出土的“至德”本版畫，據(jù)估計(jì)比“咸通”本早約百年。 唐、五代時(shí)期的版畫，在我國西北和吳越等地都有發(fā)現(xiàn)的作品。作品大多古樸俊秀，奏刀有神。內(nèi)容題材以宗教經(jīng)卷為主。
宋元時(shí)期的佛教版畫，在唐、五代的基礎(chǔ)上又有了進(jìn)一步的發(fā)展?？瘫菊路ㄍ晟?，體韻遒勁。同時(shí)，在經(jīng)卷中也開始出現(xiàn)山水景物圖形。其他題材的版畫，如科技知識(shí)與文藝門類的書籍、圖冊(cè)等也有大量的雕印作品。北宋的汴京，南宋臨安、紹興、湖州、婺州、蘇州、福建建安、四川眉山、成都等，成為各具特色的版刻中心。同一時(shí)期的遼代套色漏印彩色版《南無釋迦牟尼佛像》是我國目前發(fā)現(xiàn)的最早的彩色套印版畫，在世界文化史上有極其重要的地位。由于實(shí)用的要求，在宋代也出現(xiàn)了銅版印刷，主要用于印制紙幣和廣告。元代的“平話” 刻本是我國連環(huán)版畫的前身。
明清兩朝是我國版畫的高峰時(shí)期，在許許多多文人、書商、刻工的共同努力下，版刻出現(xiàn)了各種流派，創(chuàng)作出大量優(yōu)秀作品，呈現(xiàn)出欣欣向榮的局面。不僅宗教版畫在明代達(dá)到頂點(diǎn)，欣賞性的版畫也在明代大大興起。畫譜、小說、戲曲、傳記、詩詞等，一時(shí)佳作如雪，不勝枚舉。尤其是文學(xué)名著的刻本插圖，版本眾多，流行廣泛，影響深遠(yuǎn)。
這一時(shí)期也是版畫各個(gè)藝術(shù)流派的興盛期。以福建建陽為中心的建安派，作品多出于民間工匠，鐫刻質(zhì)樸。以南京為中心的金陵派，作品以戲曲小說為主。或粗獷豪放，或工雅秀麗，風(fēng)采迥異。以杭州為中心的武陵派，題材開闊，刻制精美。以安徽徽州為中心的徽派在中國文化史上更具有源遠(yuǎn)流長的影響和舉足輕重的地位。
版畫的發(fā)展始終與刻書業(yè)密切相關(guān)，宋元時(shí)代的中心在福建的建安和浙江的杭州，在明代的時(shí)候則轉(zhuǎn)移到南京和北京。但是真正使得版畫發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新階段的是徽派版畫的興起。自15世紀(jì)以來，徽派版畫即以刻制聞名于時(shí)，高手如林，尤其以黃、汪兩個(gè)家族最為突出。明清兩代新安黃氏一族所刻書達(dá)200余部，能圖者有100多人，成為一支陣容龐大的隊(duì)伍。代表作品有《養(yǎng)正圖解》、《古列女傳》等。在徽派版畫以典雅、精巧的風(fēng)格暢行于世的時(shí)候，金陵（南京）、武林（杭州）、蘇州等地的版畫插圖也形成了自己的特色。
明代版畫不僅用作書籍插圖，而且也用于畫家傳授畫法的“畫譜”、文人雅士的“箋紙”、制墨名家的“墨譜”，以及民間娛樂用的“酒牌”。畫譜中的較早者是1603年杭州雙桂堂所刊的《顧氏畫譜》；墨譜的代表則為萬歷年間出版的丁云鵬參與繪制的《程氏墨苑》；熱心酒牌版畫創(chuàng)作的是著名畫家陳洪綬，他和徽州黃氏高手合作的《水滸葉子》、《博古葉子》等成為傳世名作。古代套色版畫的出現(xiàn)，已知最早的是明刻的《蘿軒變古箋譜》，但影響最大的卻是刊刻于1633年的《十竹齋畫譜》和刊刻于1644年的《十竹齋箋譜》，它們的作者是明代的出版家、書畫家胡正言。
清代版畫除了徽派以外，北京的殿版也很有名。代表作品有1696年北京刻手朱圭所刊焦秉貞的《耕織圖》、1717年所刻冷枚畫的《萬壽盛典圖》等。而1679年運(yùn)用分色水印木刻法所印制的《芥子園畫傳》初集，是由金陵畫家根據(jù)李流芳的稿本繒輯而成的，其后又出版了二、三、四集，廣為流傳，成為對(duì)后世影響極大的一部繪畫教科書。
在欣賞版畫近千年發(fā)展過程中留下的大量作品時(shí)，有以下一些藝術(shù)特點(diǎn)值得注意：
1 盡可能利用對(duì)象的本色，顯出木味。
2 巧妙利用“留黑”手法，對(duì)刻畫的形體作特殊處理，獲得版畫特有的藝術(shù)效果。
3 發(fā)揮刻版水印的特性，讓大塊陽刻產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。
4 通過巧妙構(gòu)圖，以豐滿密集和蕭疏簡淡等不同風(fēng)格來襯托表現(xiàn)主題。
綜上所述，中國古代版畫在歷史長河中有它自己的發(fā)展軌跡，形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格。鄭振鐸先生曾說：“梨棗圖畫，為推動(dòng)文化，功高不可勝言”。這是對(duì)版畫藝術(shù)地位的恰當(dāng)評(píng)價(jià)。
制作方法
用刀子或化學(xué)藥品等在木版、石版、麻膠版、銅版、鋅版等版面上雕刻或蝕刻后印刷出來的圖畫。在西方，版畫一詞有廣義和狹義兩種含義：廣義指架上油畫和壁畫等大幅繪畫以外的一切繪畫，如水彩畫、水粉畫、粉筆畫、素描、速寫、插圖、宣傳畫、連環(huán)畫等；狹義專指經(jīng)過刻版和印刷而成的圖畫。中國通用的版畫一詞多屬狹義。
沿革
版畫經(jīng)歷了由復(fù)制到創(chuàng)作這兩個(gè)發(fā)展階段。早期的版畫是為印刷與出版而制作，畫者、刻者、印者分工，刻者只照畫者的畫稿刻版，稱作復(fù)制版畫。后來版畫在藝術(shù)上贏得了獨(dú)立的地位，畫者、刻者、印者都由版畫家一人自任，版畫家得以充分發(fā)揮自己的藝術(shù)創(chuàng)造性，這種版畫稱作創(chuàng)作版畫。
中國復(fù)制木刻版畫約有1000年以上的歷史，最早可能發(fā)生于隋唐之際?，F(xiàn)在看到的晚唐咸通九年(868)《金剛經(jīng)》木刻卷首畫，說明在9世紀(jì)中葉,中國的木刻復(fù)制版畫已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)熟練的水平。創(chuàng)作版畫作為一種獨(dú)立的藝術(shù)創(chuàng)作，在西方也早就存在。在歐洲，16世紀(jì)的A.丟勒以銅版畫和木刻版畫復(fù)制鋼筆畫。到17世紀(jì)的倫勃朗，銅版畫已從鏤刻發(fā)展到腐蝕，進(jìn)入創(chuàng)作版畫階段。木刻版畫則由19世紀(jì)的比維克創(chuàng)造以白線為主的陰刻法，而擺脫了復(fù)制的羈絆，進(jìn)入創(chuàng)作版畫的領(lǐng)域。中國的創(chuàng)作版畫自20世紀(jì)30年代經(jīng)魯迅提倡，在短短50多年間取得了巨大的發(fā)展。種類與技法 從類型上分,版畫有4種：凸版、凹版、平版和孔版版畫。從材料上分，凸版版畫中有木刻、麻膠刻、石刻、磚刻、紙刻、石膏刻等。在凹版版畫中有金屬（主要是銅和鋅）版畫、賽璐珞版畫、紙版畫等。在平版版畫中有石版畫、獨(dú)幅版畫等。在孔版版畫中有絲網(wǎng)版畫、紙孔版畫等。由于所用材料不同，刻版工具和方法也各異，遂產(chǎn)生各種類型版畫的特色；更由于各個(gè)版畫家發(fā)揮其創(chuàng)造性及刻制、印刷（主要是手?。┑募记桑娈嬎囆g(shù)的形式更是豐富多彩的。
凸版版畫
在版平面上，用刀刻去畫稿的空白部分，留下有形象的部分；版面留下(即未被刻去)的部分凸起，故稱凸版。凸版版畫主要是木刻，用其他材料刻的，亦稱凸版版畫?？勺鳛橥拱婵痰牟牧虾芏?，有木、石、磚、麻膠（或塑料）等?？棠究逃玫哪静囊虻囟悾话阋攒浻策m度，紋理細(xì)致者為宜。中國古今的木刻版畫都刻木材的縱切面，稱作木面木刻。西方有部分木刻要求刻得精細(xì)，則用質(zhì)堅(jiān)木材的橫斷面，稱作木口木刻。麻膠版原是鋪地板用的建筑材料。中國版畫家較少采用麻膠版畫。
創(chuàng)作版畫
(中國)譚權(quán)書《蒙根其其格》刻凸版版畫時(shí)所用的刻刀有各種大組的三角刀、圓口刀、平口刀和斜口刀等。大的圓口刀和平口刀則稱鑿，鑿是在刀柄后加力敲擊用的工具。至于刻木口木刻，則要用一種特制的實(shí)心鋼條，造成各種不同形的刀鋒?？棠究谀究潭囗毥柚糯箸R進(jìn)行。創(chuàng)作木刻以刀代筆，不似復(fù)制木刻那樣照刻筆畫的畫稿，所以要講究刀法，恰如書畫講究筆法一樣?？坍嫼彤嫯嬒喾?，是在黑地上刻出白線（或塊），版畫家應(yīng)掌握這個(gè)特點(diǎn)來產(chǎn)生與筆畫不同的木刻特色。而且用鋒利的刀刻在質(zhì)硬的木上,自然產(chǎn)生金石味,在木刻上則稱作刀味與木味。木刻家善于運(yùn)用和發(fā)揮木刻的特色，才能稱得上是創(chuàng)作木刻版畫。至于版畫還必須經(jīng)過印刷才算完成，而手印版畫又有多種印刷技巧，成為版畫家藝術(shù)創(chuàng)造的一個(gè)組成部分。一般說來木刻的印刷有油印與水印之分。前者用油性油墨，后者用水性顏料；印水色比印油色難。套色木刻亦然。
傳統(tǒng)的中國水印套色法已有 300余年的歷史。明末胡正言發(fā)明□版，是傳統(tǒng)水印套色法的開端?，F(xiàn)代創(chuàng)作木刻的水印套色法與傳統(tǒng)不同，不再用□版，而將各種色版刻在幾個(gè)同樣大小的版上，每版各刻上一個(gè)相同的套色標(biāo)記，然后對(duì)標(biāo)記逐版套印。這種作法可使版畫家心中有掌握全局（整個(gè)畫面），布置色版和創(chuàng)造套印最后效果的分寸。所以版畫家設(shè)計(jì)套版時(shí)需要考慮到套印的一切條件，而不能分別只看到一塊塊的版。印刷時(shí)須選用較好的有吸水性的手造紙。先將紙用水潮濕，這要由版畫家靠自己的經(jīng)驗(yàn)去掌握，水分過多與過干都不好。紙潮濕至何種程度，往往直接影響印出的效果。顏色可用透明的與不透明的，又可由于用色的厚薄而加減其透明度。至于一色可在一個(gè)版上印成濃淡的變化，又可兩色疊印產(chǎn)生第3種色，變化十分豐富。
水印木刻
(中國)羅劍釗《山巔風(fēng)云》采用其他材料作版來刻成凸版版畫，其基本方法與木刻同，只是刻石及磚時(shí)，多用鑿作輔助工具，而除木版外其他材料都不能用水印法。
凹版版畫
凹版與凸版相反，是在版平面上刻出凹線,滾上油墨時(shí),即可印出黑地白線的圖像。磨光的金屬版面不吸收油墨。銅版版畫的油墨可用布輕輕擦光，但如果版面有被刻破的痕跡，油墨便會(huì)留在那里。現(xiàn)代凹版版畫的版材，主要是銅和鋅，亦有時(shí)用鐵或鋼，其刻制方法有：
①線刻法，一種最古老的凹版雕刻法，用實(shí)心尖刀，在銅版面上刻線?？坛龅木€明快而鋒銳。版面可以刻得十分精致。以前的鈔票便是用此法雕版印刷的，現(xiàn)在的郵票仍有少數(shù)采用此法刻制。
②干刻法，用針直接刻銅版面，刻出的線與線刻法不同。針尖只刻破版面，線條旁邊留有銅刺，因此在版面上墨時(shí)，銅屑內(nèi)亦含有墨，印出后線沿帶有茸毛似的淡墨，視覺效果柔和美觀。
③腐蝕法，在銅、鋅、鋼等可以被酸素腐蝕的材料版面上涂滿防腐劑，防腐劑的主要成分是瀝青、松香和蜂蠟。然后用針在上面刻圖像，針到之處，防腐劑被刮去，露出版面，最后把它浸在硝酸溶液里，露出的部分便被腐蝕。由于腐蝕的時(shí)間長短和硝酸溶液的濃度不同，腐蝕出來的線條有深淺粗細(xì)之別。腐蝕版畫一般都是多次分層腐蝕的，故色調(diào)非常豐富，層次十分分明，是凹版版畫最常用的制版法。
④美柔丁，制造美柔丁的版式須用搖鑿。這是一種有鋒銳密齒的圓口鋼鑿，用手握住搖動(dòng)它，把版面全面刺傷，滿布斑痕。滾墨印出是一片天鵝絨似的黑色。然后在上面用一把刮刀刮平被刺傷的（即滿布銅刺的）版面，輕刮得深灰色，重刮得淺灰色，不刮得全黑色，反復(fù)刮光則成白色。
⑤浮雕法，讓一部分版面深腐蝕，而且腐蝕的面積要大些，卻不在上面滾墨直接放到凹版機(jī)上壓印，紙面就顯出浮雕式的無色花紋。這種方法一般只宜局部使用。
⑥飛塵法，飛塵腐蝕用來造成各種深淺的灰色表面。先須造好一個(gè)飛塵箱，箱內(nèi)裝有一把手搖風(fēng)扇，然后將磨光的銅版放在箱內(nèi)。箱內(nèi)貯有大量松香粉，當(dāng)關(guān)閉箱口搖動(dòng)風(fēng)扇時(shí)，松香粉便在箱內(nèi)飛揚(yáng)，并慢慢均勻地落在版面上。到作者認(rèn)為適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，將灑滿松香粉的銅版取出，放在電爐上烤。經(jīng)熱，松香粉溶化，聚結(jié)成無數(shù)小點(diǎn)，冷卻而凝結(jié)成一層薄膜。將此帶有松香薄膜的銅版浸入硝酸溶液中腐蝕后，印出便是一片由斑點(diǎn)組成的灰色。灰色的深淺，看松香粉的粗細(xì)及薄膜的厚薄以及腐蝕時(shí)間的長短。作者便按其藝術(shù)構(gòu)思處理飛塵法而獲得所需的效果。
⑦軟地法，把用瀝青、松香、蜂蠟制成的防腐劑固定在版面上，形成一層硬質(zhì)的薄膜，在防腐劑內(nèi)加入適量的羊脂，薄膜便可軟化。在版面滾上軟地子后，上面覆上一張紙，用鉛筆在紙背畫畫，畫畢，揭開紙，有筆道的地方吸上軟地子，版上便露出銅面來，其線條的性質(zhì)完全與鉛筆畫的一樣。亦可用一些實(shí)物如紡織物、網(wǎng)紋、葉子、紙團(tuán)、線等壓印在軟地子上面，經(jīng)腐蝕便可將實(shí)物的形象轉(zhuǎn)印到紙上。
⑧照相法，先將感光液溶入防腐劑內(nèi),涂在版面,再取黑白分明的膠卷正片，緊貼在版面上，然后讓它在強(qiáng)光燈下曝光，之后在特制的溶液中沖洗。這時(shí)地子上被膠卷黑色遮掩的部分逐漸溶化,露出版面,而感光的部分卻被加固而描在版畫上，然后即可進(jìn)行正常的腐蝕。硝酸溶液只能腐蝕露出版面的地方，成深淺的黑色，留著地子的地方腐蝕不到，便是白色，照相便顯現(xiàn)出來。
⑨套色法，在幾塊大小相同的銅版上面，用飛塵腐蝕法制成幾塊分色版。版畫家按計(jì)劃選定先印那塊色版，后印那塊色版。把版放在機(jī)上壓印時(shí)，先將一張厚紙墊在銅版下面，并把這紙粘在機(jī)臺(tái)上，印好后，小心取出銅版，墊紙仍留在機(jī)臺(tái)上不動(dòng)。這時(shí)在墊紙上面可以清楚地看出第一次壓印時(shí)留下的痕跡，然后小心地將上好色的第2塊版，嵌放在這個(gè)痕跡當(dāng)中。這時(shí)第1次印上畫的紙的邊緣仍壓在印刷機(jī)的上滾筒下面，只能揭開其離開滾筒的部分。然后將印上第1版的紙小心放下,覆在第2塊版上，搖動(dòng)滾筒，便能準(zhǔn)確地套印上第2版。其余各版同。
平版版畫
主要是石版畫。石印術(shù)在19世紀(jì)中葉傳入中國，那時(shí)只用以代替木刻，供印書之用。石版畫的制作方法比較簡單。所用的石版是一種質(zhì)純而細(xì)的石灰石，有無數(shù)毛細(xì)孔，故有吸水性。利用油與水互相排斥的道理，用油質(zhì)的蠟筆在石版面上作畫，畫固定后，用抹布水濕版面,畫上有蠟筆的地方拒水而能吸油墨,用油墨滾上，使有畫處飽含墨色，便能在紙上印出畫來。印完的石版可以磨光再用。磨版的方法有兩種：一種是用砥石加水磨，使版面光滑如鏡，稱鏡面版。一種加入金剛砂磨，使版面粗糙，如圖畫紙，稱粗面版。由于作者的要求不同，可以選用粗細(xì)不同的金剛砂磨出粗細(xì)不同的版面應(yīng)用。一般通用的320號(hào)金剛砂是最細(xì)的,80號(hào)的是最粗的。制版法有3種：
①藥墨棒畫法，藥墨棒適宜在粗面石版上作畫，亦可用在玻璃、金屬、陶瓷上畫紙的特種鋁筆來代替藥墨棒。用時(shí)完全和在紙上畫畫一樣。
②毛筆畫法,將藥墨棒改變成可溶在水中的墨汁,用毛筆蘸著在鏡面版上作畫，也完全和在紙上畫畫一樣。
③復(fù)寫法，準(zhǔn)備一種特制的復(fù)寫紙，用藥墨棒或毛筆蘸藥墨汁在上面作畫，然后反貼在石版面上，用水溶化復(fù)寫紙上的粘膜，使畫粘在石版上便得。石版畫的各種制做法，在畫完后都要經(jīng)過稀硝酸的腐蝕和涂膠封版，使藥墨固著在版面上。印時(shí)先抹濕版面,再滾上油墨,然后覆上紙，通過石印機(jī)印出。套色石版畫在版面上作好標(biāo)記逐版分別套印。
獨(dú)幅版畫
亦屬平版版畫。制作方法簡單。在玻璃（或石）版面上用稀油彩或水粉色作畫，未干時(shí)即覆上紙，用手掌在紙背壓印即成。只能印出一張，故稱獨(dú)幅版畫。
孔版版畫
在紙版或鐵皮上將一個(gè)號(hào)碼刻透，壓在貨箱面上，再在背面刷顏色，號(hào)碼即能被印上去。這便是孔版?，F(xiàn)在通用的謄寫版印刷機(jī)也是孔版。版畫上的孔版主要是絲網(wǎng)版畫。絲網(wǎng)版畫的材料主要是尼龍網(wǎng)紗。最初采用絲絹，故稱絲網(wǎng)。有3種制作法：
①切刻法,先以紙或塑料作載體，然后在上面涂蟲膠，反復(fù)涂4～5層，干后用力照畫稿切刻這層膠膜，完成后，緊貼在網(wǎng)紗的承印面上，用電熨斗墊布在網(wǎng)紗的刮印面上烙燙一下，使膠膜軟化而粘附在網(wǎng)紗上，揭開作好載體的紙或塑料，一個(gè)孔版便 留在網(wǎng)紗上。切刻法不能刻得太細(xì)，但有剪紙及木刻的味道，亦常得版畫家所用。
②描畫法，用阿拉伯膠液在網(wǎng)紗將刮印面上作畫，待干，涂上蟲膠，然后用溫水洗網(wǎng)紗。阿拉伯膠被溶化，那里的網(wǎng)紗便透明。亦可用石印藥墨棒代替阿拉伯膠液作畫，涂上蟲膠后，用汽油洗網(wǎng)紗。
③感光法，把感光液涂在網(wǎng)紗上，在暗房中干透后，把畫好的畫稿緊貼于網(wǎng)紗下面，移至曝光臺(tái)上曝光，
之后經(jīng)過沖洗即成。
絲網(wǎng)版畫
絲網(wǎng)版畫的印刷法是將制好孔版的網(wǎng)紗承印面（即網(wǎng)紗朝下的面）與紙貼近，然后在其刮印面（即網(wǎng)紗向上的面）上傾倒液態(tài)顏料，再用刮板將顏料刮過去，顏料透過有孔的地方便印在下面的紙上成畫。刮板是用一條方平橡膠鑲上木把手。印絲網(wǎng)版畫的顏料有專制的油質(zhì)與水性兩類，看印在什么物質(zhì)上而選用。絲網(wǎng)技術(shù)在輕工業(yè)部門應(yīng)用甚廣，紡織品、玻璃器、 皮革、陶瓷、 塑料等用品上的花紋，許多都是用絲網(wǎng)印的。用于印絲網(wǎng)版畫的顏料，為了方便，油質(zhì)的可用松節(jié)油調(diào)稀油畫顏料即可。水性的用水粉顏料、丙烯顏料均可。印完的尼龍網(wǎng)可用苛性鈉將上面的膠膜洗凈再用。版畫家用的尼龍網(wǎng)以每平方厘米29目的為宜。太細(xì)，網(wǎng)目易被堵塞；太粗，圖像不夠精致?，F(xiàn)代的版畫家為了探索多種多樣的表現(xiàn)形式，有時(shí)在一幅版畫內(nèi)，按內(nèi)容需要，同時(shí)混用各種類型的版畫方法，這種版畫稱作綜合版畫。例如黑色主版用木刻或銅版畫印，套色部分用彩色水印，而另一部分用照相絲網(wǎng)版印等?，F(xiàn)代創(chuàng)作版畫的形式豐富多彩，不能用原有的分類作為框框來限制它的發(fā)展。
綜合版版畫
綜合版畫的制作方法分為兩種,一種是將各種天然或人工的材料組合在－個(gè)版面上,圖型上要有凹凸,有凸凹就有造型.然后在版面上涂布－層漆膜,經(jīng)過涂布漆膜的版面就可以用來印畫了,只要在其上涂上油墨并用軟布將凸起處的油墨擦去,而凹陷處則留有油墨,然后將浸過水的紙放到版面上,用蝕刻印刷機(jī)印刷,印出來的作品就是綜合版畫作品.英文名稱為:"Collagraph".
另－種方式是將銅版.木版.石版.絲網(wǎng)版的不同技法綜合運(yùn)用在一件作品上,也稱之為綜合版.
